Дело не ограничивается заплывами в окрестных водоемах и прыжками через костры. Древние обряды дополняются обливанием водой прохожих, перегораживанием улиц грудами мусора, а с недавних пор поджогом автомобилей. Поэтому «Купальную ночь» берут под свою эгиду местные комитеты по культуре и делам молодежи, а за языческими игрищами бдительно наблюдает милиция.

В ночь с 6 на 7 июля в Великом Новгороде прошли народные гуляния на северо-западном берегу озера Ильмень. В ходе праздника Ивана Купала новгородцы и гости купались в озере, несмотря на прохладную погоду, искали цветущий папоротник, а девушки гадали на суженых. Гуляния проходили при свете огромного костра, после обрушения которого неоязычники скакали через угли, спасаясь от «нечистой силы».

Нечто подобное наблюдалось по всей стране – причем не только в Купальскую ночь. Так, в Москве главный языческий праздник отметили аж дважды. Сначала в музее-усадьбе «Коломенское», 28 июня, на латышский манер (у латышей этот праздник называется Лиго). Гостей в венках из цветов и дубовых листьев развлекали фольклорные ансамбли и театральный коллектив, показавший представление по повести Гоголя «Страшная месть». Завершилось все лазерным шоу и фейерверком. Во второй раз Иван Купала появился 5 июля в крепости Сетунь, близ Воробьевых гор – там прошел фестиваль музыки и огня, в котором участвовали фолк-группы, играющие не только славянскую, но и кельтскую музыку.

В Петербурге празднование Купалы решили не переносить, а совместить его с торжествами по случаю Дня работников морского и речного флота. Помимо обычных забав, вниманию горожан был предложен парад парусных и моторных яхт, экскурсионно-прогулочных и скоростных катеров, сопровождаемых салютом.

В каждом регионе стремились дополнить привычный сценарий своим «ноу-хау». Купальскими хороводами отмечали праздник омичи, в Благовещенске девушки устроили массовый заплыв сплетенных ими венков по Амуру, в музее-заповеднике «Томская писаница» (Кемеровская область) Иван Купала, Водяной и русалки рассказывали гостям об истории праздника и обрядах, связанных с ним (тут же, на месте, и совершаемых). Завершилась программа возгласом: «А теперь – дискотека!»

Не первый год чествуют Ивана Купала в музее деревянного зодчества «Малые Корелы» (Архангельская область). К великому неудовольствию Архангельской и Холмогорской епархии РПЦ. Руководитель миссионерского отдела епархии протоиерей Евгений Соколов сетует: «Между нами и музеем заключен договор о сотрудничестве. В храмы вернулось богослужение, стали служить литургию. Но, оказывается, светские власти слово «договор» трактуют по-своему. Понимают ли эти люди, что они уродуют в непристойных оккультных игрищах доверившиеся им души? Не могут не понимать, но ленинский лозунг «Цель оправдывает средства» стал превалирующим. Деньги любой ценой!»

Приближение Купальской ночи – головная боль не только для священников, но и для сотрудников правоохранительных органов. В Сибири она именуется «ночью творилы» и сопровождается всяческими безобразиями. Молодежь берет на себя в эту ночь (ее также называют «растащихой») функции нечисти. Сто лет назад вытаскивали на дорогу козлы, рассыпали поленницу или окатывали прохожих водой с головы до ног. Сегодня идут на более изысканные шалости.

В Томске глазам горожан вчера утром предстали сожженный автомобиль, перевернутые скамейки и железный танк с детской площадки, выкаченный на дорогу. В районе Тимирязево трассы перегораживали заборами и даже кроватями. А на улице Макрушина разбили холодильник с прохладительными напитками. Доставил праздник хлопот работникам Госинспекции по маломерным судам. За выходные они спасли шесть утопающих, а в саму Купальскую ночь эвакуировали пятерых пьяных томичей, заплывших на остров в устье реки Басандайка на одноместной резиновой лодке и не сумевших самостоятельно вернуться обратно.

Новые Известия